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    还有许多道士，身穿道袍，手挽拂尘，唱着人们都听不懂的祭鬼歌，这种仪式叫‘施歌儿’。

    远处象一个大市场一样，卖冥器靴鞋的，卖幞头帽子的，卖金犀假带的，卖五彩纸衣的以纸糊架子盘游出卖的，比比皆是。

    有的人群围在法台附近，观看着法会，有的携儿带女，呼朋唤妻，流连在集市中。

    远处，家家户户在自己家门口焚香，把香插在地上，越多越好，象征着五谷丰登，这叫作“布田”。

    更远处，许多人正在河中放水灯，就是用一块小木板上扎一盏灯，大多数都用彩纸做成荷花状，叫做“水旱灯”。

    水灯是为了给那些冤死鬼引路的，灯灭了，水灯也就完成了把冤魂引过奈何桥的任务。

    店铺家家关门，把街道让给鬼。

    街道的正中，每过百步就摆一张香案，香案上供着新鲜瓜果和一种“鬼包子”。

    敖青青道：“金婵姐姐，什么是盂兰节呀？”

    金婵道：“盂兰节俗称鬼节，是每年的七月十五日，道教称为中元节，佛教称为盂兰盆节，简称盂兰节。”

    敖青青道：“有中元节，那么是不是有上元节和下元节？”

    金婵道：“青青很聪明，正月十五日称为上元佳节，庆元宵，十月十五日称为下元节，食寒食，纪念贤人。七月十五日称为中元节，祭祀先人，原是小秋，很多农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。因此每到中元节，家家祭祀祖先，供奉时行礼如仪。七月十五上坟扫墓，祭拜祖先。”

    敖青青道：“那为什么盂兰节要做法会呢？”

    金婵道：“传说七月十五这一天地狱大门打开，地府要放出全部鬼魂，有子孙、后人祭祀的鬼魂回家去接受香火供养，无主孤魂就到处游荡，徘徊于任何人迹可至的地方找东西吃。所以人们纷纷在七月十五，要举行投食祭祀、诵经作法等‘普渡’、‘施孤’等布施活动，以普遍超度孤魂野鬼，防止它们为祸人间，又或者祈求鬼魂帮助去除疫病和保佑家宅平安。凡有新丧的人家，要上新坟，而一般在地方上都要

    祭孤魂野鬼，这次雷音禅院邀请天下的寺院共同来做一场**会，来普渡鬼魂。”

    鲛灵儿道：“金婵姐姐，盂兰节法会是什么时候兴起的？”

    金婵道：“我第一世时候有一个师弟叫目莲，神通非常广大，目莲师弟惦念过世的母亲，就施展神通，看向地狱，发现他的母亲因在世时的贪念业报，死后堕落到恶鬼道，过着吃不饱的生活。目莲师弟于是用他的神力化成食物，送给他的母亲，但其母不改贪念，见到食物到来，深怕其他恶鬼抢食，贪念又起，结果食物到她的口中立即化成火炭，无法下咽。”

    安小余道：“前生作恶，死后受苦，倒也是天道轮回。”

    朱刚烈道：“猴哥，你是石头缝里面蹦出来的，怎么能够体会别人心疼母亲的感情呢？”

    玉兰道：“是呀，乌鸦反哺，羊羔跪乳，无论母亲怎么样，人还是要孝敬母亲的。”

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